Tag Archive for: Mt

18/12 – Thứ Tư tuần 3 mùa vọng.

“Chúa Giêsu sẽ sinh bởi Ðức Trinh Nữ Maria, vị hôn thê của Thánh Giuse, thuộc dòng dõi Ðavít”.

LỜI CHÚA: Mt 1, 18-24

Chúa Kitô giáng sinh trong hoàn cảnh sau đây: Mẹ Người là Maria đính hôn với Giuse, trước khi về chung sống với nhau, đã thụ thai bởi phép Chúa Thánh Thần. Giuse bạn của Bà là người công chính, không muốn tố cáo Bà, định tâm lìa bỏ Bà cách kín đáo.

Nhưng đang khi định tâm như vậy, thiên thần Chúa hiện đến cùng ông trong giấc mơ và bảo: “Hỡi Giuse, con vua Ðavít, đừng ngại nhận Maria về nhà làm bạn mình, vì Maria mang thai bởi phép Chúa Thánh Thần: Bà sẽ hạ sinh một con trai mà ông sẽ đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân mình khỏi tội”. Tất cả sự kiện này đã được thực hiện để làm trọn lời Chúa dùng miệng tiên tri phán xưa rằng: “Này đây một trinh nữ sẽ mang thai và hạ sinh một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel, nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta”.

Khi tỉnh dậy, Giuse đã thực hiện như lời thiên thần Chúa truyền: Ông tiếp nhận bạn mình, nhưng không ăn ở với nhau cho đến khi Maria sinh con trai đầu lòng, thì Giuse đặt tên con trẻ là Giêsu.

Suy niệm: Truyện Tam Quốc Chí kể Gia Cát Lượng đã nói một câu rất thời danh: ‘Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên’. Con người có lên kế hoạch mười phần hoàn hảo, nhưng chỉ cần một sự cố nhỏ do tác động khách quan không lường trước, kế hoạch đó cũng có thể bị phá sản. Thánh Giu-se hẳn cũng rơi vào tình huống ‘người tính không bằng trời tính’ ấy. Trước sự việc Ma-ri-a, người bạn đời đã thành hôn nhưng chưa về chung sống mà lại mang thai, Giu-se đã “định tâm, toan tính”, vạch kế hoạch để giải gỡ vụ việc cho tốt đẹp. Nhưng khi được sứ thần báo mộng cho biết ý định của Thiên Chúa thì Giu-se đã mau mắn từ bỏ kế hoạch của mình và làm như lời sứ thần dạy, để cộng tác vào chương trình của Thiên Chúa trong vai trò người cha nuôi âm thầm phục vụ.

Mời Bạn: Không dễ để từ bỏ một kế hoạch mà mình đã dày công xây dựng nhất là khi người ta muốn dựa vào đó để thể hiện bản thân, ‘đánh bóng tên tuổi’. Nhưng “tư tưởng của Thiên Chúa không phải là tư tưởng của loài người”; chỉ khi biết “lui ra đằng sau Thầy” (Mt 16,23), đóng lại kế hoạch của mình để thực thi chương trình của Thiên Chúa theo gương thánh cả Giu-se, lúc đó “Nước Chúa mới hiển trị”.

Sống Lời Chúa: Tôi dâng Chúa việc mình sắp làm và xin ơn biết làm theo thánh ý Chúa, noi gương khiêm nhường âm thầm phục vụ của thánh cả Giu-se.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho chúng con nhớ rằng những gì mà con có đều là hồng ân Chúa ban, để chúng con biết cộng tác với Chúa, phục vụ trong tinh thần khiêm tốn và vâng phục. Amen.

17/12 – Thứ Ba tuần 3 mùa vọng.

“Gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít”.

LỜI CHÚA: Mt 1, 1-17

Sách gia phả của Chúa Giêsu Kitô, con vua Ðavít, con của Abraham.

Abraham sinh Isaac; Isaac sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuđa và các anh em người. Giuđa sinh Phares và Zara bởi bà Thamar; Phares sinh Esrom; Esrom sinh Aram; Aram sinh Aminadab; Aminadab sinh Naasson; Naasson sinh Salmon; Salmon sinh Booz do bà Rahab; Booz sinh Giobed do bà Rút. Giobed sinh Giêsê; Giêsê sinh vua Ðavít.

Ðavít sinh Salomon do bà vợ của Uria; Salomon sinh Roboam; Roboam sinh Abia; Abia sinh Asa; Asa sinh Giosaphát; Giosaphát sinh Gioram; Gioram sinh Ozia; Ozia sinh Gioatham; Gioatham sinh Achaz; Achaz sinh Ezekia; Ezekia sinh Manasse; Manasse sinh Amos; Amos sinh Giosia; Giosia sinh Giêconia và các em trong thời lưu đày ở Babylon.

Sau thời lưu đày ở Babylon, Giêconia sinh Salathiel; Salathiel sinh Zorababel; Zorababel sinh Abiud; Abiud sinh Eliakim; Eliakim sinh Azor; Azor sinh Sađoc; Sađoc sinh Akim; Akim sinh Eliud; Eliud sinh Eleazar; Eleazar sinh Mathan; Mathan sinh Giacóp; Giacóp sinh Giuse, là bạn của Maria, mẹ của Chúa Giêsu gọi là Ðức Kitô.

Vậy, từ Abraham đến Ðavít có tất cả mười bốn đời, từ Ðavít đến cuộc lưu đày ở Babylon có mười bốn đời, và từ cuộc lưu đày ở Babylon cho đến Chúa Kitô có mười bốn đời.

Suy niệm: Ai sinh ra làm người đều có cha, có mẹ, có tổ có tiên, có cội có nguồn. Khi nhập thể mặc lấy xác phàm, Chúa Giê-su cũng trở thành một thành viên trong đại gia đình nhân loại. Ngài cũng có một gia phả với hàng chuỗi những cái tên xa lạ. Ngài sinh ra trong dòng tộc Đa-vít, con cháu tổ phụ Áp-ra-ham, nhưng đồng thời Ngài cũng mang thân phận là con cháu của những người ngoại đạo, mang tai tiếng, tội lỗi… như Ta-ma, Ra-kháp…. Và nói rộng ra, Ngài chấp nhận nên đồng phận với tất cả nhân loại chúng ta, là những người tội lỗi, phản nghịch chống lại chính Thiên Chúa là Cha Ngài. Xét cho cùng, đây lại là hồng ân diễm phúc cho loài người chúng ta vì “ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đấy ân sủng càng chứa chan gấp bội” (Rm 5,20), vì Chúa Ki-tô đã mang lấy thân tội lỗi để chúng ta được cứu độ (x 2Cr 5,21).

Mời Bạn: Chúa Giê-su làm người trong gia đình nhân loại để đền tội thay cho muôn người. Nhờ bí tích Rửa tội, chúng ta được tháp nhập với Đức Ki-tô, chúng ta thuộc về gia đình Hội Thánh Chúa. Bạn đã từng ý thức sâu xa về điều đó? Và bạn đã tham gia thế nào để xây dựng gia đình Hội Thánh?

Sống Lời Chúa: Mỗi sáng thức dậy, bạn tự nhắc mình nhớ rằng mọi người, nhất là các Ki-tô hữu đều là anh em trong gia đình Hội Thánh để yêu thương và giúp nhau cùng nên thánh.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, xin cho mỗi người chúng con luôn biết tạ ơn, chúc tụng vì những điều kỳ diệu Chúa đã làm cho chúng con, đồng thời luôn ý thức mình thuộc về Chúa, để sống xứng đáng hồng ân cao quý này. Amen.

16/12 – Thứ Hai tuần 3 mùa vọng.

“Phép rửa của Gioan bởi đâu mà có?”

LỜI CHÚA: Mt 21, 23-27

Khi ấy Chúa Giêsu vào Đền thờ. Lúc Người giảng dạy, các thượng tế và kỳ lão trong dân đến hỏi Người rằng: “Ông lấy quyền nào mà làm những điều này? Ai đã ban quyền ấy cho ông?” Chúa Giêsu trả lời: “Tôi cũng hỏi các ông một điều. Nếu các ông trả lời cho tôi, thì tôi sẽ nói cho các ông biết tôi lấy quyền nào mà làm các điều đó. – Phép Rửa của Gioan bởi đâu mà có? Bởi trời hay bởi người ta?” Họ bàn tính với nhau rằng: “Nếu ta nói bởi trời, thì ông sẽ nói với ta: Vậy tại sao các ngươi không tin ông ấy? Và nếu ta nói bởi người ta, thì chúng ta lại sợ dân chúng. Vì mọi người coi Gioan như một vị tiên tri”. Bấy giờ họ trả lời Chúa Giêsu rằng: “Chúng tôi không được biết”. Chúa Giêsu nói với họ: “Tôi cũng không nói cho các ông biết tôi lấy quyền nào mà làm các điều đó”.

Suy niệm: Một ông thủ trưởng bị chất vấn về hành vi sai trái của thuộc cấp của mình đã trả lời rằng: “Tôi không biết! Tôi không được báo cáo về chuyện đó, v.v…” Lối trả lời thoái thác “không biết” như thế – William Barclay gọi là sự “vô tri có ý đồ” – mà các thượng tế và các kỳ mục vin vào để né tránh câu chất vấn ngược của Chúa Giê-su. Không phải các ông thiếu khả năng nhận biết hành vi ngôn sứ của Gio-an Tẩy Giả là “do Trời hay do người ta”; các ông có biết và trong cương vị của mình, các ông phải biết điều đó, nhưng các ông đã chịu muối mặt trả lời “không biết” để tránh né hệ quả là phải hành động theo sự thật, bởi vì nếu nhìn nhận “ông Gio-an là một ngôn sứ” thì “tại sao lại không tin lời ông ấy” để tin nhận Đức Giê-su là Đấng Ki-tô, Đấng được Chúa Cha sai đến?

Mời Bạn: Chúa Giê-su không trả lời trực tiếp lời chất vấn của các thượng tế và kỳ mục; Ngài cũng né tránh trách nhiệm một cách “có ý đồ” chăng? Không phải thế! Trước toà Cai-pha, Ngài sẽ trả lời mình là Con Thiên Chúa “ngự bên hữu Chúa Cha và sẽ ngự giá mây trời mà đến”; trước mặt Phi-la-tô, Ngài sẽ tuyên bố mình là Vua, nhưng “nước Ngài không ở thế gian này;” Ngài sẽ cho biết mình “lấy quyền gì để làm điều đó” nhưng là lúc ở trên thập giá, khi Ngài hoàn tất sứ mạng Chúa Cha trao phó. Phần bạn, bạn có dám chấp nhận trả giá bằng thập giá khi sống đức tin của mình một cách có trách nhiệm không?

Sống Lời Chúa: Xin ơn biết noi gương các thánh tử đạo sống chứng nhân đức tin một cách có trách nhiệm.

Cầu nguyện: Đọc kinh Tin.

14/12 – Thứ Bảy tuần 2 mùa vọng. – Thánh Gioan Thánh Giá, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ.

“Elia đã đến rồi, và họ không nhận biết ông”.

LỜI CHÚA: Mt 17, 10-13

Khi xuống núi, các môn đệ hỏi Chúa Giêsu rằng: “Tại sao các luật sĩ lại nói Elia phải đến trước đã?”

Chúa Giêsu trả lời: “Thật Elia phải đến để chấn hưng mọi sự. Và Thầy bảo các con, Elia đã đến rồi, và họ không nhận biết ông, nhưng đã đối xử với ông như ý họ. Cũng vậy, Con Người sẽ phải đau khổ bởi họ”.

Bấy giờ các môn đệ hiểu Chúa Giêsu nói với họ về Gioan Tẩy Giả.

Suy niệm: Khi các môn đệ thắc mắc về lời ngôn sứ: “Ê-li-a phải đến trước” để dọn đường , Chúa Giê-su xác nhận Gio-an Tẩy giả chính là người đảm nhận vai trò “chỉnh đốn mọi sự” của Ê-li-a (x. Mt 11,14). Quả thực, Gio-an nhận thức mình là vị ‘tiền hô’ đó: ông tuyên bố mình không phải là Đức Ki-tô mà chỉ là “tiếng người hô trong hoang địa” (Ga 1,20-23). Dân chúng nhìn nhận Gio-an là ngôn sứ và tuôn đến với ông xin chịu phép rửa tỏ lòng sám hối. Có người nghe lời ông đi theo làm môn đệ Đức Giê-su. Giới kinh sư cũng biết như thế nhưng họ không đón nhận (x. Mt 21,25-27). Và “họ đã xử với ông theo ý họ muốn”. Họ đã ‘đóng cửa’ tâm hồn, nên ơn thánh Chúa không thể thấm nhập tới họ được.

Mời Bạn: Vẫn luôn có những những vị tiền hô dẫn đường cho ta đến với Chúa. Nhưng nhiều khi vì kiêu căng tự mãn, định kiến hẹp hòi,… ta xử với những vị này theo ý riêng. Thành thử bao nhiêu lời chỉ dạy và kinh nghiệm khôn ngoan, bị bỏ quên, coi thường. Tinh thần Hiệp hành mời gọi chúng ta khiêm tốn lắng nghe, sẵn sàng mở ra những con đuờng để Chúa đến với ta và ta đến với Chúa.

Sống Lời Chúa: Tôi cám ơn người chỉ cho tôi biết lầm lỗi thiếu sót nơi tôi.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, “xin cho con đừng sợ ánh sáng của Chúa, ánh sáng phá tan bóng tối trong con và đòi buộc con phải hoán cải. Xin cho con đừng cố chấp ở trong bóng tối chỉ vì chút tự ái cỏn con. Xin cho con khiêm tốn để đón nhận những tia sáng nhỏ mà Chúa vẫn gửi đến cho con mỗi ngày. Cuối cùng, xin cho con biết tìm kiếm Chân lý để Chân lý cho con đuợc tự do.” (Rabbouni)

13/12 – Thứ Sáu tuần 2 mùa vọng. – Thánh Luxia, trinh nữ, tử đạo. Lễ nhớ.

“Họ không nghe lời Gioan và lời Con Người”.

LỜI CHÚA: Mt 11, 16-19

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Ta sẽ so sánh thế hệ này với ai? Họ giống như bọn trẻ ngồi nơi phố chợ, gọi lũ trẻ khác mà rằng: “Chúng tôi thổi sáo, sao các bạn không múa nhảy; chúng tôi than vãn, sao các bạn không khóc lên!” “Vì Gioan đến, không ăn không uống, thì họ nói: “Ông ta phải quỷ ám!”

Con Người đến, ăn uống giống như thường, thì họ nói: “Ðó là người mê ăn mê uống, là bạn của quân thu thuế và những kẻ tội lỗi”.

Nhưng sự khôn ngoan được biện minh bằng các công việc của mình”.

Suy niệm: Ca dao ta có câu: “Ở sao cho vừa lòng người. Ở rộng người cười, ở hẹp người chê”. Đây không phải là vấn đề Đức Ki-tô không thể sống dung hoà giữa một xã hội ‘bá nhân bá tánh’: sống nhiệm nhặt, khắc khổ như Gio-an thì chê là “bị quỉ ám”; sống hoà đồng như Giê-su thì phê phán là phóng túng. Giống như một con tàu bị trật đường ray, con người mang thân phận là thụ tạo của Thiên Chúa thế mà lại đòi Đấng Tạo Thành phải khóc, phải cười theo tính khí đành hanh bất nhất của mình. Ngược lại, chính con người phải đặt lại con tàu đời mình vào đúng đường ray của nó bằng cách đón nhận Lời Chúa và hoán cải đời sống theo những đòi hỏi của Lời Ngài.

Mời Bạn: Chúng ta dễ than trách Chúa vì mình cầu xin mà không được nhận lời.  Mặt khác, chúng ta lại thích lý sự, nêu lý do để bào chữa cho việc mình không sống theo thánh ý Chúa. Trái lại, thay vì yêu cầu Thiên Chúa phải thay đổi qui luật hoặc chương trình của Ngài, chính chúng ta mới cần ‘uốn lại lưỡi câu’ của mình ‘cho vừa miệng cá’: tôi mới là người cần phải hoán cải để thăng tiến. Trước tiên chúng ta hãy tìm hiểu xem Chúa muốn điều gì nơi mình để rồi mình sẽ muốn điều Chúa mong muốn.

Sống Lời Chúa: Để sống như Chúa mong muốn, mời bạn tập nhận ra ý Chúa nơi bề trên của mình (các bậc chủ chăn, cha mẹ, thầy cô, v.v…) và thực hành đức vâng phục đối với các vị ấy.

Cầu nguyện: Bạn sốt sắng đọc Kinh Lạy Cha.

12/12 – Thứ Năm tuần 2 mùa vọng.

“Chưa từng có ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả”.

LỜI CHÚA: Mt 11, 11-15

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: “Ta bảo thật các ngươi, trong các con cái người nữ sinh ra, chưa từng xuất hiện một ai cao trọng hơn Gioan Tẩy Giả, nhưng người nhỏ nhất trong nước trời lại cao trọng hơn ông.

Từ thời ông Gioan Tẩy Giả đến giờ, nước trời phải dùng sức mạnh mà chiếm lấy, và những kẻ mạnh mẽ can đảm mới chiếm được. Tất cả các tiên tri và lề luật đã tuyên sấm cho đến Gioan và nếu các ngươi muốn hiểu, thì chính Gioan là Elia, kẻ phải đến.

Ai có tai, thì hãy nghe!”

Suy niệm: Gio-an Tẩy Giả không phải là Ê-li-a tái sinh, nhưng ông nối tiếp sứ mạng của vị ngôn sứ ấy. Cũng giọng điệu mạnh mẽ, sôi nổi như lửa cháy, thái độ cương quyết, triệt để, Gio-an quả thật đang làm sống lại phong cách của Ê-li-a, người của Thiên Chúa. Là người hùng trong việc bảo vệ niềm tin tinh tuyền vào Gia-vê, và lòng trung thành với giao ước, Ê-li-a vẫn để lại sứ mạng còn dang dở, qua hình ảnh tấm áo để lại cho đồ đệ là Ê-li-sê và để lại cho dân Chúa niềm mong đợi rằng sẽ có ngày ông trở lại để hoàn tất sứ mạng dọn đường cho Đấng Mê-si-a. Hôm nay, Ê-li-a đã có truyền nhân của mình, đó chính là Gio-an Tẩy Giả, người mà Chúa Giê-su cũng xác nhận: “Gio-an chính là Ê-li-a, người phải đến.”

Mời Bạn: Một sự thật đã được chính thức công nhận bởi thẩm quyền cao nhất: “Gio-an chính là Ê-li-a, người phải đến.” Thế mà quyền quyết định cuối cùng thì Đức Ki-tô lại dành lại cho bạn quyền nghe hay không nghe tiếng nói của Chúa: “Ai có tai thì nghe.” Và dĩ nhiên là bạn có tai, nghĩa là có khả năng nghe. Vậy mời bạn đáp lại tương xứng với những gì bạn nghe được từ sứ điệp của Gio-an, đó là: hoán cải chính mình và tin vào Đấng mà Gio-an giới thiệu.

Chia sẻ: Chúa Giê-su có ý gì khi để cho bạn quyền tự do đáp lại hay không đáp lại lời mời gọi của Chúa?

Sống Lời Chúa: Thực hành đức vâng phục đối với những người có trách nhiệm nói lời của Chúa cho bạn (cha mẹ, các bậc bề trên của bạn…).

Cầu nguyện: Hát: “Xin cho con biết lắng nghe Lời Ngài dạy con trong đêm tối… Lời Ngài dạy con trong cuộc sống.”

02/12 – Thứ Hai tuần 1 mùa vọng.

“Nhiều người từ phương đông và phương tây sẽ đến trong nước trời”.

Lời Chúa: Mt 8, 5-11

Khi ấy, Chúa Giêsu vào thành Capharnaum, thì có một viên đại đội trưởng đến thưa Chúa rằng: “Lạy Thầy, thằng nhỏ nhà tôi đau nằm ở nhà, nó bị tê liệt và đau đớn lắm!” Chúa Giêsu phán bảo ông rằng: “Tôi sẽ đến chữa nó”. Nhưng viên đại đội trưởng thưa Người rằng: “Lạy Thầy, tôi không đáng được Thầy vào dưới mái nhà tôi, nhưng xin Thầy chỉ phán một lời, thì thằng nhỏ của tôi sẽ lành mạnh. Vì chưng, cũng như tôi chỉ là người ở dưới quyền, nhưng tôi cũng có những người lính thuộc hạ, tôi bảo người này đi thì anh đi; tôi bảo người kia đến thì anh đến; tôi bảo gia nhân làm cái này thì nó làm!”

Nghe vậy, Chúa Giêsu ngạc nhiên và nói với những kẻ theo Người: “Quả thật, Ta bảo các ngươi, Ta không thấy một lòng tin mạnh mẽ như vậy trong Israel. Ta cũng nói cho các ngươi biết rằng: nhiều người từ phương đông và phương tây sẽ đến dự tiệc cùng Abraham, Isaac và Giacóp trong nước trời. Còn con cái trong nước sẽ bị vứt vào nơi tối tăm bên ngoài, ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng”.

Suy niệm: Viên đại đội trưởng này không phải là thân thích ruột rà gì với nguời bệnh. Có một khoảng cách không hề nhỏ giữa ông là chủ, với anh ta là đầy tớ, chưa biết chừng là một nô lệ chỉ đáng giá quá lắm là 30 đồng bạc (x. Xh 21,32). Nhưng khoảng cách đó không thể ngăn cản ông đồng cảm với anh ta đang “bị tê bại nằm liệt ở nhà, đau đớn lắm”. Tình yêu không biên giới ấy giúp ông, đường đường là một sĩ quan Rô-ma, phá đổ một rào cản nữa là sự thù địch giữa dân tộc Do Thái bị trị với đế quốc đang thống trị họ. Tình yêu đó đã cho ông sự can đảm và lòng khiêm tốn và nhất là đức tin, thúc đẩy ông đến với Đức Giê-su, “con bác thợ”“xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ của tôi được khỏi bệnh”. Đức Giê-su lập tức đáp lời ông lại còn tuyên dương: “Ngay cả trong dân Ít-ra-en, tôi cũng chưa thấy người nào có lòng tin mạnh như thế” (Lc 7,9).

Mời Bạn: Thực ra chính Thiên Chúa đã đi bước trước khi cho Con Một Chúa là Đức Giê-su xuống thế làm người để nên “chiếc thang nối liền đất với trời” (x. Ga 1,51; St 28,12). Nơi Đức Ki-tô, trên mặt đất này, không biên giới nào ngăn cách được tình yêu vô biên của Thiên Chúa, bởi vì chính Đức Ki-tô “đã hy sinh thân mình để phá đổ mọi bức tường ngăn cách là sự thù ghét” (x. Ep 2,14-16).

Sống Lời Chúa: Mời bạn hãy vượt khỏi biên giới của bạn để “đi ra vùng ngoại biên” thăm viếng một trường hợp đang bị lãng quên nhất gần nơi bạn sống.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa đã xóa bỏ mọi ngăn cách, để đến với chúng con dù chúng con thấp hèn, tội lỗi. Xin cho chúng con cũng biết yêu thương anh em như Chúa đã yêu thương chúng con. Amen.

30/11 – Thứ Bảy tuần 34 thường niên – THÁNH ANRÊ, TÔNG ĐỒ. Lễ kính.

“Các ông bỏ lưới mà đi theo Người”.

LỜI CHÚA: Mt 4, 18-22

Khi ấy, nhân lúc Chúa Giêsu đi dọc theo bờ biển Galilêa, Người thấy hai anh em là Simon, cũng gọi là Phêrô, và Anrê, em ông, cả hai đang thả lưới dưới biển, vì hai ông là ngư phủ. Người bảo hai ông rằng: “Các ngươi hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành những ngư phủ lưới người ta”. Lập tức hai ông bỏ lưới đó mà theo Người.

Ði xa hơn một đỗi, Người lại thấy hai anh em khác là Giacôbê con ông Giêbêđê, và Gioan em ông đang vá lưới trong thuyền với cha là Giêbêđê. Người cũng gọi hai ông. Lập tức hai ông bỏ lưới và cha mình mà đi theo Người.

Suy niệm: Trong số mười hai tông đồ thì có đến hai cặp là anh em với nhau: cặp Si-mon Phê-rô và An-rê, cặp Gio-an và Gia-cô-bê. Đặt mình trong bối cảnh của Tin Mừng mới thấy việc Chúa Giê-su kêu gọi các ông phát sinh lắm vấn đề thật bức xúc. Là những lao động chính trong nhà, các ông đồng loạt bỏ lưới bỏ thuyền để đi theo Đức Giê-su theo kiểu “cầm cày không ngoái cổ lại đàng sau”, chắc hẳn các ông đã để lại không ít khó khăn cho công việc làm ăn của cả gia đình, chưa kể đến những tình cảm quyến luyến. Các ông quảng đại bỏ mọi sự theo Chúa đã đành mà thân nhân của các ông cũng phải hy sinh lớn lao để hiến dâng các ông cho Chúa. Tin Mừng còn cho biết gia đình các ông sau này vẫn tiếp tục hỗ trợ cho thầy trò các ông trên đường truyền giáo nữa (x. Mt 8,15; Mt 27,56).

Mời Bạn: Giáo Hội Việt Nam vốn được tiếng là giàu ơn gọi. Thế nhưng theo đà phát triển của xã hội hiện nay, đã có nhiều trường hợp gia đình không còn mặn mà với việc cho con cái bước theo con đường tu trì, thậm chí còn cản trở, chống đối. Để đẩy mạnh công cuộc truyền giáo, không thể không phát triển ơn gọi. Bạn, gia đình bạn, góp phần thế nào trong công cuộc này? Nhất là khi chính bạn hoặc con em bạn được ơn Chúa kêu gọi, bạn và gia đình bạn có sẵn sàng đáp lại bằng thái độ hiến dâng quảng đại chưa?

Sống Lời Chúa: Sẵn sàng hy sinh từ bỏ những việc nhỏ trong đời thường để sẵn sàng từ bỏ theo như ơn gọi đòi hỏi.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin ban cho con tinh thần quảng đại, để con sẵn sàng đáp lại tiếng Chúa kêu gọi. Amen.

25/11 – Thứ Hai tuần 34 thường niên – CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM. Bổn mạng Giáo Hội Việt Nam.

“Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại biết”.

Lời Chúa: Mt 10, 17-22

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các Tông đồ rằng: “Các con hãy coi chừng người đời, vì họ sẽ nộp các con cho công nghị, và sẽ đánh đập các con nơi hội đường của họ. Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại được biết.

Nhưng khi người ta bắt nộp các con, thì các con đừng lo nghĩ phải nói thế nào và nói gì. Vì trong giờ ấy sẽ cho các con biết phải nói gì: vì chưng, không phải chính các con nói, nhưng là Thánh Thần của Cha các con nói trong các con. Anh sẽ nộp em, cha sẽ nộp con, con cái sẽ chống lại cha mẹ và làm cho cha mẹ phải chết.

Vì danh Thầy, các con sẽ bị mọi người ghen ghét, nhưng ai bền đỗ đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu độ”.

Suy niệm: Đứng trước thập giá, khuynh hướng chung là tránh né hay chối từ, bởi mấy ai muốn chọn đau khổ, từ bỏ mình, nhất là mấy ai dám chấp nhận cái chết. Thế nhưng, cũng có những người dám đổi cả hạnh phúc, tài sản, sự nghiệp, và dám từ bỏ cả những người thân, để chọn lấy thập giá và cái chết, đó là các anh hùng Tử đạo Việt Nam, được Giáo hội tuyên dương trong ngày hôm nay. Các ngài được tôn phong là anh hùng, vì dám sống hết mình cho niềm tin vào Thiên Chúa; cũng có người cho rằng các ngài điên dại, nhưng là ‘điên dại có cơ sở’ vì đức tin và tình yêu đối với Đức Ki-tô, như thánh Phao-lô đã từng nói đến (x. 1Cr 4,10). Đức tin và tình yêu ấy định hình đời sống và chọn lựa, để giữa làn ranh sinh-tử, các ngài quyết chọn lấy thập giá, hầu trở nên môn đệ chính danh của Đức Ki-tô.

Mời Bạn: Có thể thấy trong nhiều tên gọi của một số hội dòng, hạn từ được ưa thích là “thánh giá.” Phải chăng vì các tu sĩ muốn thể hiện tình yêu với thập giá Đức Ki-tô, đến độ coi thập giá ấy là “đối tượng duy nhất” của đời mình. Cuộc sống của bạn cũng luôn đan xen những chọn lựa, giữa điều tốt với xấu, giữa Đức Ki-tô với thế gian. Cách chọn lựa của bạn cho thấy bạn đang là loại môn đệ nào trong hành trình đi theo Người.

Sống Lời Chúa: Hôm nay bạn đón lấy những sự trái ý, và những đau khổ tinh thần cũng như thể xác của bạn làm của lễ hy sinh dâng lên Chúa.

Cầu nguyện: Lạy Thầy Giê-su, thập giá là giá chuộc và hy vọng của đời con, xin cho con luôn biết bỏ mình, vác thập giá mình bước mà theo Ngài. Amen.